第76章弑天邪功陈友谅
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弥勒教最早于梁武帝时期创立，创始人傅大士自称‘双林树下当来解脱善慧大士’，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人，其后数百年来弥勒教于民间流传，并不断有人藉此造反。
北魏宣武帝时，冀州沙门法庆自命为‘新佛’，以李归伯为‘十住菩萨’，创大乘教。
而这所谓的‘新佛’就是引用佛经中‘弥勒下生成佛’之说，‘弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世’等思想出现，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡‘杀人作乱’，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，并对所谓的‘旧佛’，也就是原本的佛门信徒大肆屠杀，认为此乃‘新佛降生，旧佛尽去’之举！
弥勒教众屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，又合狂药令人服之，致使父子兄弟不相识，唯以杀害为事，史称‘大乘教起义’，后来被北魏左卫将军元遥所灭。
虽然此次弥勒教造反失败，但并不意味弥勒教就此消散，反倒如同荒原的野草一般，每过一段时间便再度卷土重来。
隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤擅长幻术，‘能变作佛形’，自称‘弥勒出世’，聚合人众举兵作乱。
北宋庆历七年，贝州人王则本是涿州的农民，逃荒到贝州给地主放羊，以‘释迦佛衰谢，弥勒佛当持世’为口号起兵造反，自称‘东平郡主’，此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。
更有二十余年前，明玉珍在四川建国‘大夏’，则取缔佛道，广建建弥勒佛堂，把弥勒教定为国教，足见弥勒教影响力之深远。
在两宋时期，弥勒教和摩尼教渐渐走到了一起，事实上当年彭莹玉创建南派红巾军的时候，也多多少少受到了两教的影响，这一点从他‘劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜’的口号之中就能看出，而彭莹玉也因此被弥勒教众尊称彭祖。
而彭莹玉口中所说的《弑天邪功》，其实便是那位创建大乘教的弥勒教徒法庆所创的一门邪恶武功，这门武功主旨为‘新佛降世，旧者可杀’，讲究‘弑天地万物而供新佛’，修此武功者杀人越多，实力越强，乃是一门十分残忍的杀道功法！
当年法庆凭此邪功杀的北魏高手血流成河，普天之下谁不胆寒，虽然最终元遥以数万大军的人数优势堆死了法庆，却也令北魏气数大伤，此后北魏数十年间动荡不断，皇位更迭犹如儿戏，拓跋氏政权更在不到四十年内土崩瓦解，或许其中便不乏此战影响呀！
不过法庆虽然身死，但《弑天邪功》却并未就此失传，早已料到自己起义极有可能失败的法庆，早已将此功法保存在某个只有弥勒教高层才知道的秘密之地，而后便成为了弥勒教代代相传的镇教神功。
《弑天邪功》如此霸道，其修炼条件自然也是十分苛刻，具体要求彭莹玉也不甚清楚，但从法庆之后弥勒教历代信徒无一人能够练成此功来看，其要求恐怕是十分的苛刻，多年无人练成也使得这门功法逐渐化为传说。
不想之前彭莹玉与陈友谅交手之时，他惊骇的发现陈友谅竟是练成了这门惊世邪功，若非陈友谅明显功成不久，还没有通过大肆杀戮来增强自身功力，恐怕《金钟罩》其实已经达到第十重彭莹玉也不会是陈友谅的对手！
但即便是邪功刚刚大成的陈友谅，却已经能够隐隐压制住彭莹玉一头，甚至就连彭莹玉引以为傲的第十重《金钟罩》都隐隐抵挡不住《弑天邪功》的霸道之威，若非今日赵紫龙和李清露的强势助阵，恐怕彭莹玉还真不是陈友谅的对手呀！
听着彭莹玉讲述着只属于这个世界的过去种种，赵紫龙不禁摇头叹道：“陈王，秦王，些许音差加上‘广’之一字，便令曾经横行天下的汉王陈友谅，变成了如今江湖中人闻风丧胆的黑石之首秦广王，果然语永远是这世上最简单，同时也是最深奥的学问……糟了！”
忽然赵紫龙惊呼一声，整个人竟是直接跳了起来，彭莹玉见状连忙问道：“施主怎么了？”
“我突然想到一件之前被忽视的事情！”赵紫龙眉头紧皱，沉声道：“那些名门正派的高手早已抵达京城多日，但今日之战他们却没有一个露面的，若说此战声势并不足以被他们察觉，那是绝不可能的事情！”
彭莹玉瞳孔一缩，曾经纵横天下的他头脑自然不差，他立刻意识到赵紫龙话中之意，于是接口道：“老衲在这云何寺隐居多年，江湖上早已名不经传，在他们心中老衲一定不会是黑石的对手，所以……”
赵紫龙沉声道：“他们很可能选择在归路之上截杀黑石，从而抢夺罗摩遗体！”
彭莹玉缓缓闭上双眼，无奈叹道：“如此一来，江湖正道危矣！”
……
与此同时，某条山林小路之中。
自云何寺撤退的黑石众杀手，正在与数量三倍于其的拦路之敌对峙。
不过与数百名黑市杀手整齐统一的服饰不同，他们对面的敌人身上却是穿着十余种样式各异的装束，手中兵器也是五花八门，很明显并不是出自一家，而是由十几家江湖门派共同组成的联盟！
“崆峒派紫青双剑，峨眉派定明师太，昆仑派鹤剑三侠，青城派诚道人……”秦广王立于一众黑石杀手之前，目光缓缓扫过对面之人，他口中念出的每一个名号，都是江湖上响当当的存在，虽然与他这位凶名在外的黑石首领还有一定差距，可放在江湖之中也都是威震一方的人物。
看了片刻，却没有找到少林和尚与武当道士的身影，秦广王面上凝重之色微松，冷笑之色更甚：“除了武当和少林，所谓的名门正派几乎全都到齐了，但你们究竟是为了除魔卫道，还是……想要寡人手中这半具罗摩遗体呢？”
明明没有夺得罗摩遗体，但秦广王却反倒主动承认罗摩遗体在他手中，如此做法究竟隐含怎样的阴谋，在场却只有秦广王自己心知肚明。
而那些所谓的江湖正道闻，眼中却是尽皆浮现出与他们正道身份不符的贪婪之色，立于崆峒派弟子当头的紫剑已然大喝一声：“除魔卫道乃是我等名门正派的本分，又与罗摩遗体何干！黑石杀手，受死来！”
这一声大喝就是开战的号令，近千名正派中人齐亮兵器，向着黑石杀手冲杀过去。
秦广王见状冷笑一声，他竟是挥手制止黑石众人，独自一人冲入名门正派的队伍之中，然后对这些所谓的江湖正道展开了最为血腥的屠杀！
杀！
杀！
杀！
杀个天昏地暗！
杀个日月无光！
当双方实力差距大到一定程度，当这些威震江湖的正派高手连秦广王随手一击都接不下来，人数便不再是左右胜负的关键，而是无谓牺牲的数字罢了。
在修炼《弑天邪功》的秦广王眼中，这上千人根本就不是什么威胁，而是能够助他练功的最佳炉鼎，杀性大起的秦广王越杀越快，越杀越猛，更是越杀越强，初时一掌杀一人的他，慢慢能够一掌杀两人、三人，实力增长之迅速当真骇人听闻！
战了不过一刻钟，近千名正派中人便已死伤三成有余，余者更是早已被秦广王赫赫凶威所摄，眼前秦广王非但没有丝毫力竭之像，反倒杀的越来越狠，也不知是谁带的头，五百余名正派中人竟作鸟兽散，眨眼之间便逃得无影无踪！
“不用追了！”
秦广王喝止助想要趁机追杀的黑石众人，双目微阖感受着体内澎湃如海的功力，忽而秦广王随手对着身旁不远处的一颗大树虚拍一掌，也不见丝毫掌劲涌动之声，那棵大树便已无声无息化作灰白之色，经风一吹竟是散落满地，溅起一地尘埃！
“哼，果然杀人才是修炼《弑天神功》的捷径，特别是这些实力不弱的江湖高手，杀一个顶的上杀一百个普通人！”冷哼一声，秦广王脸上露出一抹满意之色，显然他对自己的功力精进之迅猛也是十分满意。
作为秦广王的左右手兼军师，楚江王虽然惊骇于秦广王此刻展现出的功力，但仍是忍不住劝说起道：“首领，此地不宜久留，还是先回总坛再说吧！”
“不，我们不回总坛了！”秦广王只是看了楚江王一眼，满不在乎的摇了摇头，显然并未将楚江王的建议放在心上，他嘴角缓缓反倒勾起一个嗜血的笑容，他的眼中也充斥着前所未见的疯狂之色：“寡人问你，这里离哪个江湖门派最近？”
楚江王作为黑石二把手，对于江湖之中各个势力的情报自是了如指掌，他连瞬间的犹豫都没有，便张口答道：“应该是以快剑闻名的迅剑山庄。”
“那我们就去迅剑山庄！”看了一眼这遍地的尸骸，秦广王忽而无比疯狂的大笑道：“以战养战，以杀练功，《易筋经》……寡人势在必得！”
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弥勒教最早于梁武帝时期创立，创始人傅大士自称‘双林树下当来解脱善慧大士’，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人，其后数百年来弥勒教于民间流传，并不断有人藉此造反。
北魏宣武帝时，冀州沙门法庆自命为‘新佛’，以李归伯为‘十住菩萨’，创大乘教。
而这所谓的‘新佛’就是引用佛经中‘弥勒下生成佛’之说，‘弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世’等思想出现，一反佛教五戒戒杀的原则，力倡‘杀人作乱’，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，并对所谓的‘旧佛’，也就是原本的佛门信徒大肆屠杀，认为此乃‘新佛降生，旧佛尽去’之举！
弥勒教众屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，又合狂药令人服之，致使父子兄弟不相识，唯以杀害为事，史称‘大乘教起义’，后来被北魏左卫将军元遥所灭。
虽然此次弥勒教造反失败，但并不意味弥勒教就此消散，反倒如同荒原的野草一般，每过一段时间便再度卷土重来。
隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤擅长幻术，‘能变作佛形’，自称‘弥勒出世’，聚合人众举兵作乱。
北宋庆历七年，贝州人王则本是涿州的农民，逃荒到贝州给地主放羊，以‘释迦佛衰谢，弥勒佛当持世’为口号起兵造反，自称‘东平郡主’，此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。
更有二十余年前，明玉珍在四川建国‘大夏’，则取缔佛道，广建建弥勒佛堂，把弥勒教定为国教，足见弥勒教影响力之深远。
在两宋时期，弥勒教和摩尼教渐渐走到了一起，事实上当年彭莹玉创建南派红巾军的时候，也多多少少受到了两教的影响，这一点从他‘劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜’的口号之中就能看出，而彭莹玉也因此被弥勒教众尊称彭祖。
而彭莹玉口中所说的《弑天邪功》，其实便是那位创建大乘教的弥勒教徒法庆所创的一门邪恶武功，这门武功主旨为‘新佛降世，旧者可杀’，讲究‘弑天地万物而供新佛’，修此武功者杀人越多，实力越强，乃是一门十分残忍的杀道功法！
当年法庆凭此邪功杀的北魏高手血流成河，普天之下谁不胆寒，虽然最终元遥以数万大军的人数优势堆死了法庆，却也令北魏气数大伤，此后北魏数十年间动荡不断，皇位更迭犹如儿戏，拓跋氏政权更在不到四十年内土崩瓦解，或许其中便不乏此战影响呀！
不过法庆虽然身死，但《弑天邪功》却并未就此失传，早已料到自己起义极有可能失败的法庆，早已将此功法保存在某个只有弥勒教高层才知道的秘密之地，而后便成为了弥勒教代代相传的镇教神功。
《弑天邪功》如此霸道，其修炼条件自然也是十分苛刻，具体要求彭莹玉也不甚清楚，但从法庆之后弥勒教历代信徒无一人能够练成此功来看，其要求恐怕是十分的苛刻，多年无人练成也使得这门功法逐渐化为传说。
不想之前彭莹玉与陈友谅交手之时，他惊骇的发现陈友谅竟是练成了这门惊世邪功，若非陈友谅明显功成不久，还没有通过大肆杀戮来增强自身功力，恐怕《金钟罩》其实已经达到第十重彭莹玉也不会是陈友谅的对手！
但即便是邪功刚刚大成的陈友谅，却已经能够隐隐压制住彭莹玉一头，甚至就连彭莹玉引以为傲的第十重《金钟罩》都隐隐抵挡不住《弑天邪功》的霸道之威，若非今日赵紫龙和李清露的强势助阵，恐怕彭莹玉还真不是陈友谅的对手呀！
听着彭莹玉讲述着只属于这个世界的过去种种，赵紫龙不禁摇头叹道：“陈王，秦王，些许音差加上‘广’之一字，便令曾经横行天下的汉王陈友谅，变成了如今江湖中人闻风丧胆的黑石之首秦广王，果然语永远是这世上最简单，同时也是最深奥的学问……糟了！”
忽然赵紫龙惊呼一声，整个人竟是直接跳了起来，彭莹玉见状连忙问道：“施主怎么了？”
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彭莹玉瞳孔一缩，曾经纵横天下的他头脑自然不差，他立刻意识到赵紫龙话中之意，于是接口道：“老衲在这云何寺隐居多年，江湖上早已名不经传，在他们心中老衲一定不会是黑石的对手，所以……”
赵紫龙沉声道：“他们很可能选择在归路之上截杀黑石，从而抢夺罗摩遗体！”
彭莹玉缓缓闭上双眼，无奈叹道：“如此一来，江湖正道危矣！”
……
与此同时，某条山林小路之中。
自云何寺撤退的黑石众杀手，正在与数量三倍于其的拦路之敌对峙。
不过与数百名黑市杀手整齐统一的服饰不同，他们对面的敌人身上却是穿着十余种样式各异的装束，手中兵器也是五花八门，很明显并不是出自一家，而是由十几家江湖门派共同组成的联盟！
“崆峒派紫青双剑，峨眉派定明师太，昆仑派鹤剑三侠，青城派诚道人……”秦广王立于一众黑石杀手之前，目光缓缓扫过对面之人，他口中念出的每一个名号，都是江湖上响当当的存在，虽然与他这位凶名在外的黑石首领还有一定差距，可放在江湖之中也都是威震一方的人物。
看了片刻，却没有找到少林和尚与武当道士的身影，秦广王面上凝重之色微松，冷笑之色更甚：“除了武当和少林，所谓的名门正派几乎全都到齐了，但你们究竟是为了除魔卫道，还是……想要寡人手中这半具罗摩遗体呢？”
明明没有夺得罗摩遗体，但秦广王却反倒主动承认罗摩遗体在他手中，如此做法究竟隐含怎样的阴谋，在场却只有秦广王自己心知肚明。
而那些所谓的江湖正道闻，眼中却是尽皆浮现出与他们正道身份不符的贪婪之色，立于崆峒派弟子当头的紫剑已然大喝一声：“除魔卫道乃是我等名门正派的本分，又与罗摩遗体何干！黑石杀手，受死来！”
这一声大喝就是开战的号令，近千名正派中人齐亮兵器，向着黑石杀手冲杀过去。
秦广王见状冷笑一声，他竟是挥手制止黑石众人，独自一人冲入名门正派的队伍之中，然后对这些所谓的江湖正道展开了最为血腥的屠杀！
杀！
杀！
杀！
杀个天昏地暗！
杀个日月无光！
当双方实力差距大到一定程度，当这些威震江湖的正派高手连秦广王随手一击都接不下来，人数便不再是左右胜负的关键，而是无谓牺牲的数字罢了。
在修炼《弑天邪功》的秦广王眼中，这上千人根本就不是什么威胁，而是能够助他练功的最佳炉鼎，杀性大起的秦广王越杀越快，越杀越猛，更是越杀越强，初时一掌杀一人的他，慢慢能够一掌杀两人、三人，实力增长之迅速当真骇人听闻！
战了不过一刻钟，近千名正派中人便已死伤三成有余，余者更是早已被秦广王赫赫凶威所摄，眼前秦广王非但没有丝毫力竭之像，反倒杀的越来越狠，也不知是谁带的头，五百余名正派中人竟作鸟兽散，眨眼之间便逃得无影无踪！
“不用追了！”
秦广王喝止助想要趁机追杀的黑石众人，双目微阖感受着体内澎湃如海的功力，忽而秦广王随手对着身旁不远处的一颗大树虚拍一掌，也不见丝毫掌劲涌动之声，那棵大树便已无声无息化作灰白之色，经风一吹竟是散落满地，溅起一地尘埃！
“哼，果然杀人才是修炼《弑天神功》的捷径，特别是这些实力不弱的江湖高手，杀一个顶的上杀一百个普通人！”冷哼一声，秦广王脸上露出一抹满意之色，显然他对自己的功力精进之迅猛也是十分满意。
作为秦广王的左右手兼军师，楚江王虽然惊骇于秦广王此刻展现出的功力，但仍是忍不住劝说起道：“首领，此地不宜久留，还是先回总坛再说吧！”
“不，我们不回总坛了！”秦广王只是看了楚江王一眼，满不在乎的摇了摇头，显然并未将楚江王的建议放在心上，他嘴角缓缓反倒勾起一个嗜血的笑容，他的眼中也充斥着前所未见的疯狂之色：“寡人问你，这里离哪个江湖门派最近？”
楚江王作为黑石二把手，对于江湖之中各个势力的情报自是了如指掌，他连瞬间的犹豫都没有，便张口答道：“应该是以快剑闻名的迅剑山庄。”
“那我们就去迅剑山庄！”看了一眼这遍地的尸骸，秦广王忽而无比疯狂的大笑道：“以战养战，以杀练功，《易筋经》……寡人势在必得！”
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