22文艺女青年的集散地
开元风流！
虽然王维这次几乎可以说是完全将那位博陵崔氏的嫡系压制了，总算将上次崔珀侮辱河东王氏的仇怨稍稍回敬了一些，但不可否认的是，其中王维最应该感谢的，是那位贺知章贺博士。
而能够让贺知章可以这般轻描淡写的解决王维的麻烦的关键，无疑是他身上的权势，看到之前一脸趾高气昂的周延在贺知章面前唯唯诺诺，这让王维深有感触。
从某种意义上来说，道理是没有权力大的，有权有势的人可以指鹿为马，让大多数不敢反抗权力的人认同这样的事情，而真正敢于反抗权力的人，最终却没有什么好下场，即便反抗成功，也不过就是换了另外一个掌权者而已，权力的本质却从未改变，如同弱肉强食的自然法则一般。
一定要成为掌权者！王维心中这样对自己说着，有了权力、势力、财富，才能更好的享受生活，所谓的隐士，不过就是自认为高雅实则却是无法掌权的可怜人罢了。
王维忽然想到了历史上半官半隐的“自己”，为什么历史上的王维不彻彻底底的归隐呢，他不是渴望隐士那美好平淡的生活吗？其根本原因还在于，若是他没有个官身，怕是根本没有能力当那种潇洒的隐士，如陶渊明这般完全归隐的隐士，一切都要自力更生，实在太过辛苦了。
不过值得讽刺的是，无论是哪个年代的文人，都极其推崇隐士，觉得隐士就是淡泊名利、无比高雅的象征，这让不少文人都选择成为隐士来刷声望，真正的隐士实在太少，大多都是隐逸山林，等到名气变大之后，入庙堂做官。
而另外一种刷名声的方式，无疑便是今ri下午要做的事情了，与贺知章这样的大名士交游，去教坊狎ji，期间写诗送给官ji，然后让这些jing通音律的乐ji们当场演唱，然后不仅可以让ji女们名扬，若是诗歌流行开来，这诗歌的作者自然也便扬名了。
整个一上午的课程王维都没怎么听，因为以他的才华，早就将一切都烂熟于心，这里他自然还要感谢以前的那个“王维”，要不然他也不能这么容易就融入这个时代。
翻着一本《论语》，只是随意温习了一会，那种极其熟悉的感觉便涌上心头，使他的记忆更加深刻，这便让王维愈发有了想要快点考科举的念头，反正这太学没有什么一定要毕业才准考科举的说法，只需先通过太学的考试成为“生徒”后，便能直接参加科举，而科举也没有任何年龄限制。
等到了中午，王维用过午餐之后，便准备去赴约，对于崔临之一个上午那种怨恨无比的眼神攻击，他根本就不放在眼里，这种只是凭借家世小有才华却毫无心计的草包，永远只是他的垫脚石而已。
倒是崔颢与卢象两人眼巴巴的凑了上来，崔颢此时十五少年，秉xing耿直，不好意思说什么，却听卢象用一种略带恳求的语气说道：“摩诘，你下午去与贺博士研讨诗赋，能否带上我与崔郎？”
见范阳卢氏的嫡系公子如此低声下气，王维在颇有些暗爽，毕竟之前卢象对他确实冷淡了不少，但如今又凑了上来，这虽然有些趋炎附势，但确实是人之常情，所以王维点了点头道：“也好，不过贺博士与我倒不是讨论诗赋，而是邀我去教坊享乐。”
卢象听到这话不由一怔，然后才有种恍然大悟的感觉，倒是崔颢一听，眼珠子都亮了起来，他虽然秉xing耿直，却在少年时沉迷声sè，此时他最爱写的诗歌题材，便是闺房诗。
王维带卢象与崔颢两人去赴约，却也存了些小心思，除了拉近与这两位少年闻名的诗人的关系以外，还决定将他们变成衬托自己的背景，一首诗要如何才能显得更加高妙，还不是要有一些拙作来衬托？
卢象与崔颢这两人中，无疑崔颢在唐诗上的造诣更高，他ri后凭着一首《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）名扬天下，但此时的崔颢还是太过稚嫩了一些，根本与老练的王维无法相比。
于是，王维、韦陟、崔颢、卢象这四人组又一同去赴贺知章摆下的酒宴，本来王维还好奇这教坊与一般的青楼有什么不同，但让他没有想到的是，这教坊居然就设在了之前那些学子们讨论的平康坊之中！
王维赶紧搜索了一下记忆，却发现脑中并没有对教坊的印象，显然以前的王维确实是洁身自好之人，他在途中问了下韦陟，却发现韦陟对此也比较懵懂，只是说别太期待，因为官ji还不如他家中的侍女。
显然以韦陟的高傲自负、奢侈华贵，是看不上所谓的官ji的。
回答了王维这个问题的，竟然是一直让王维觉得很木讷、秉xing耿直的崔颢！崔颢说这教坊其实是分两种，一种是内教坊，在大明宫中，只为皇室服务，还有一种则是外教坊，又分左右教坊，便设在这平康坊中，一般士子想要进入就要花钱，而官员则是免费的。
崔颢说起这些风月之事，简直头头是道，让王维大感人不可貌相，因为崔颢的长相确实看起来憨厚耿直，但王维却没想到这厮是个风月老手，这才十五岁啊，初三学生有木有啊，就是风月老手啦，而十七岁的王维，到现在还是处男……
围绕在教坊旁边的一家家青楼中的ji女们，她们的户籍便属于教坊，从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练，供奉和服务的对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫，经常要应召供奉和侍宴，她们的文化素养和品位也比较高。而能够留在教坊的，则是被大浪淘沙之后的jing品，但真正的jing品，却会被选入内教坊之中，专门为皇室服务。
由于唐人皆爱牡丹，国sè天香的牡丹或许能够称得上唐朝的国花，大气、饱满、艳丽、热烈，是牡丹的优点，所以这平康坊中最好的青楼——右教坊，又被人称之为牡丹坊。
大概是教坊这个名词太没有情趣，而牡丹坊则听起来更加有一种大气，而若用一种花来形容唐朝的女子，无疑是牡丹最佳。
在右教坊对面的则是左教坊，又被称为月季坊。
四人进入平康坊中之时，王维明显觉得这坊中的气氛与太学所在的务本坊大为不同，整个坊中的商业极其繁华，大多售卖女子用品，或许整个大唐最时尚的女子衣衫，便在这平康坊之中，这些才情与美貌并存的ji女们，向来是走在时尚最前沿的。
整个空气中似乎都弥漫着一种令男人蠢蠢yu动的脂粉味，不，这样的形容似乎太过浅白，并不是真的存在这样的味道，而是一种无法用语言来形容的氛围，也许这便是被称为英雄冢的温柔乡吧。
待到真正进入了整个牡丹坊向外辐shè的青楼圈子，那样的气氛更加浓郁，这里并没有格调低俗的站街女，却有艺伎在门前演奏，乐曲轻灵动听，以此来吸引追求格调的士子与文官，甚至还有青楼门前开着ji女的画展、书法展览之类，以求得名士们的品评……
王维觉得自己似乎来到了一个文艺女青年的集散地，如此高雅迷人，也难怪狎ji的风尚在唐朝被认为是风雅事，这文人玩ji女，能低俗嘛？这叫格调！
这样的情景，无疑让王维那种凭借着电视剧了解的古代青楼形象瞬间崩溃，也不知那种piáo客一进ji院，便有一个让人作呕的老鸨冲上来问东问西的情节，到底是谁开的先河，也不担心直接恶心了piáo客们的xing趣。
不过，王维却知道，所谓的文艺女青年的集散地，只是表象罢了，哪怕在这些“文艺女青年”们名气再大，大到名扬长安的地步，其本质也只是玩物，想要真正的摆脱乐籍，除非嫁给别人做妾，否则根本没有脱籍的机会。
唐朝虽说是号称中国古代女子风气最开放的朝代，但那是对于那些出身富贵的女子而言，其中最典型的代表自然是唐朝的公主们，她们可以随意养男宠、面首，把男人当成玩物，可唐朝的底层女子，却依旧悲惨，她们最好的结果，就是有一个不始乱终弃的男人。
封建时代，从来都是男权社会,底层的女子想要凭借着除了相貌以外的东西出头，实在太难。
一路往里行去，王维四人终于引起了不少文艺女青年的关注，其中王维与韦陟两人无疑是难得一见的美少年，韦陟那种冷酷俊公子的外型对某种文艺女青年杀伤力很大，不少文艺女青年都希望这样的美少年能来她们的青楼共同讨论诗赋。
而王维的清俊虽然无法一下子震撼人心，但细细品赏，却会越看越有味道，仿佛青山绿水般涤荡在女孩的心灵之中，他那双幽深的眸子尤其吸引人心，这样看起来沉静内涵的男人，无疑也是极品。
崔颢与卢象两人相视苦笑，他们忽然觉得自己成了衬托红花的绿叶，不过一想到可以参加贺知章的酒宴，结识许多早已名扬天下的文人sāo客们，他们又觉得来这里极为值得。
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虽然王维这次几乎可以说是完全将那位博陵崔氏的嫡系压制了，总算将上次崔珀侮辱河东王氏的仇怨稍稍回敬了一些，但不可否认的是，其中王维最应该感谢的，是那位贺知章贺博士。
而能够让贺知章可以这般轻描淡写的解决王维的麻烦的关键，无疑是他身上的权势，看到之前一脸趾高气昂的周延在贺知章面前唯唯诺诺，这让王维深有感触。
从某种意义上来说，道理是没有权力大的，有权有势的人可以指鹿为马，让大多数不敢反抗权力的人认同这样的事情，而真正敢于反抗权力的人，最终却没有什么好下场，即便反抗成功，也不过就是换了另外一个掌权者而已，权力的本质却从未改变，如同弱肉强食的自然法则一般。
一定要成为掌权者！王维心中这样对自己说着，有了权力、势力、财富，才能更好的享受生活，所谓的隐士，不过就是自认为高雅实则却是无法掌权的可怜人罢了。
王维忽然想到了历史上半官半隐的“自己”，为什么历史上的王维不彻彻底底的归隐呢，他不是渴望隐士那美好平淡的生活吗？其根本原因还在于，若是他没有个官身，怕是根本没有能力当那种潇洒的隐士，如陶渊明这般完全归隐的隐士，一切都要自力更生，实在太过辛苦了。
不过值得讽刺的是，无论是哪个年代的文人，都极其推崇隐士，觉得隐士就是淡泊名利、无比高雅的象征，这让不少文人都选择成为隐士来刷声望，真正的隐士实在太少，大多都是隐逸山林，等到名气变大之后，入庙堂做官。
而另外一种刷名声的方式，无疑便是今ri下午要做的事情了，与贺知章这样的大名士交游，去教坊狎ji，期间写诗送给官ji，然后让这些jing通音律的乐ji们当场演唱，然后不仅可以让ji女们名扬，若是诗歌流行开来，这诗歌的作者自然也便扬名了。
整个一上午的课程王维都没怎么听，因为以他的才华，早就将一切都烂熟于心，这里他自然还要感谢以前的那个“王维”，要不然他也不能这么容易就融入这个时代。
翻着一本《论语》，只是随意温习了一会，那种极其熟悉的感觉便涌上心头，使他的记忆更加深刻，这便让王维愈发有了想要快点考科举的念头，反正这太学没有什么一定要毕业才准考科举的说法，只需先通过太学的考试成为“生徒”后，便能直接参加科举，而科举也没有任何年龄限制。
等到了中午，王维用过午餐之后，便准备去赴约，对于崔临之一个上午那种怨恨无比的眼神攻击，他根本就不放在眼里，这种只是凭借家世小有才华却毫无心计的草包，永远只是他的垫脚石而已。
倒是崔颢与卢象两人眼巴巴的凑了上来，崔颢此时十五少年，秉xing耿直，不好意思说什么，却听卢象用一种略带恳求的语气说道：“摩诘，你下午去与贺博士研讨诗赋，能否带上我与崔郎？”
见范阳卢氏的嫡系公子如此低声下气，王维在颇有些暗爽，毕竟之前卢象对他确实冷淡了不少，但如今又凑了上来，这虽然有些趋炎附势，但确实是人之常情，所以王维点了点头道：“也好，不过贺博士与我倒不是讨论诗赋，而是邀我去教坊享乐。”
卢象听到这话不由一怔，然后才有种恍然大悟的感觉，倒是崔颢一听，眼珠子都亮了起来，他虽然秉xing耿直，却在少年时沉迷声sè，此时他最爱写的诗歌题材，便是闺房诗。
王维带卢象与崔颢两人去赴约，却也存了些小心思，除了拉近与这两位少年闻名的诗人的关系以外，还决定将他们变成衬托自己的背景，一首诗要如何才能显得更加高妙，还不是要有一些拙作来衬托？
卢象与崔颢这两人中，无疑崔颢在唐诗上的造诣更高，他ri后凭着一首《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼）名扬天下，但此时的崔颢还是太过稚嫩了一些，根本与老练的王维无法相比。
于是，王维、韦陟、崔颢、卢象这四人组又一同去赴贺知章摆下的酒宴，本来王维还好奇这教坊与一般的青楼有什么不同，但让他没有想到的是，这教坊居然就设在了之前那些学子们讨论的平康坊之中！
王维赶紧搜索了一下记忆，却发现脑中并没有对教坊的印象，显然以前的王维确实是洁身自好之人，他在途中问了下韦陟，却发现韦陟对此也比较懵懂，只是说别太期待，因为官ji还不如他家中的侍女。
显然以韦陟的高傲自负、奢侈华贵，是看不上所谓的官ji的。
回答了王维这个问题的，竟然是一直让王维觉得很木讷、秉xing耿直的崔颢！崔颢说这教坊其实是分两种，一种是内教坊，在大明宫中，只为皇室服务，还有一种则是外教坊，又分左右教坊，便设在这平康坊中，一般士子想要进入就要花钱，而官员则是免费的。
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围绕在教坊旁边的一家家青楼中的ji女们，她们的户籍便属于教坊，从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练，供奉和服务的对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫，经常要应召供奉和侍宴，她们的文化素养和品位也比较高。而能够留在教坊的，则是被大浪淘沙之后的jing品，但真正的jing品，却会被选入内教坊之中，专门为皇室服务。
由于唐人皆爱牡丹，国sè天香的牡丹或许能够称得上唐朝的国花，大气、饱满、艳丽、热烈，是牡丹的优点，所以这平康坊中最好的青楼——右教坊，又被人称之为牡丹坊。
大概是教坊这个名词太没有情趣，而牡丹坊则听起来更加有一种大气，而若用一种花来形容唐朝的女子，无疑是牡丹最佳。
在右教坊对面的则是左教坊，又被称为月季坊。
四人进入平康坊中之时，王维明显觉得这坊中的气氛与太学所在的务本坊大为不同，整个坊中的商业极其繁华，大多售卖女子用品，或许整个大唐最时尚的女子衣衫，便在这平康坊之中，这些才情与美貌并存的ji女们，向来是走在时尚最前沿的。
整个空气中似乎都弥漫着一种令男人蠢蠢yu动的脂粉味，不，这样的形容似乎太过浅白，并不是真的存在这样的味道，而是一种无法用语言来形容的氛围，也许这便是被称为英雄冢的温柔乡吧。
待到真正进入了整个牡丹坊向外辐shè的青楼圈子，那样的气氛更加浓郁，这里并没有格调低俗的站街女，却有艺伎在门前演奏，乐曲轻灵动听，以此来吸引追求格调的士子与文官，甚至还有青楼门前开着ji女的画展、书法展览之类，以求得名士们的品评……
王维觉得自己似乎来到了一个文艺女青年的集散地，如此高雅迷人，也难怪狎ji的风尚在唐朝被认为是风雅事，这文人玩ji女，能低俗嘛？这叫格调！
这样的情景，无疑让王维那种凭借着电视剧了解的古代青楼形象瞬间崩溃，也不知那种piáo客一进ji院，便有一个让人作呕的老鸨冲上来问东问西的情节，到底是谁开的先河，也不担心直接恶心了piáo客们的xing趣。
不过，王维却知道，所谓的文艺女青年的集散地，只是表象罢了，哪怕在这些“文艺女青年”们名气再大，大到名扬长安的地步，其本质也只是玩物，想要真正的摆脱乐籍，除非嫁给别人做妾，否则根本没有脱籍的机会。
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封建时代，从来都是男权社会,底层的女子想要凭借着除了相貌以外的东西出头，实在太难。
一路往里行去，王维四人终于引起了不少文艺女青年的关注，其中王维与韦陟两人无疑是难得一见的美少年，韦陟那种冷酷俊公子的外型对某种文艺女青年杀伤力很大，不少文艺女青年都希望这样的美少年能来她们的青楼共同讨论诗赋。
而王维的清俊虽然无法一下子震撼人心，但细细品赏，却会越看越有味道，仿佛青山绿水般涤荡在女孩的心灵之中，他那双幽深的眸子尤其吸引人心，这样看起来沉静内涵的男人，无疑也是极品。
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